تولید کننده:
ناشر
نتایج 181 تا 210 از کل 3070 نتیجه

آلوت (نگاه)

 

 

روزی که به دنیا آمد، سرک کشیده بودم توی خانه‏اشان. تا اندام نزار، کبود و غرق خون و کثافتش را دیدم، یقینم شد این بچه باید از علمای قرن هفتم ـ هشتم می‏شد، قاعدتاً بغداد می‏رفت و آنجا فقه می‏خواند و سرآخر به کرسی درسی تکیه می‏زد… حالا چرا قرن هفتم ـ هشتم؟ شاید چون دوران طلایی فقه و کلام و علوم دینی بود و و چرا به همچو یقینی رسیدم؟ راستش نمی‏دانم اما خوب می‏دانم که معمولاً هیچ چیز مهمی طبق قواعد اتفاق نمی‏افتد.

لامپ صد وات حیاط را روشن نکرد. به آسمان خیره شد، آسمان روی سرش پر از ستاره بود، مملوّ از ستاره‏های ریز و درشت، شبیه آسمان کویر، شبیه آسمان شهری در شمال غربیِ فَجستان، نزدیک مرز مشترک صفویه و کُهستان، شهری که بیوند نام داشت، شهری که مَردهایش را قمیص و شلوارپوش می‏بینی و زن‏ها را که اساساً در کوچه خیابان پیدایشان نمی‏شود، اگر یک وقت دیدی بُرقَع بر سر خواهی دید؛ چادری سرتاسری که هیچ نمی‏گذارد بفهمی چه کسی را توی خود مخفی کرده است. فخرالدین مردی سلفی که قاعدتاً باید از علمای قرن هفتم هشتم می‏شد، مردی که نیمه‏های شب لامپ صد وات روشن نمی‏کرد و آسمانِ شب را طوری رصد می‏کرد که انگار باید لابه‏لای ستاره‏ها چیزی پیدا کند، در همچو جایی بود. آیات آخر سورۀ آل‏عمران را می‏خواند. تمام تلاشش را کرد تا کمی فکر کند. از ابن عساکر نقل است که رسول خدا گفته است: «وای بر کسی که این آیات را بخواند و در آن تفکر نکند!» این بود که مثل هر شب دست‌وپا می‏زد در خلقت آسمان و زمین تفکر کند.

نه، هیچ وقت نمی‏توانست این طوری افکارش را جمع و جور کند. باید می‏رفت مبال. با خودش گفت: «نه!» نفسی کشید و ادامه داد: «چه آسمان عظیمی!» هرشب این جمله را تکرار می‏کرد، به اندازه‏ای ‏که دیگر برایش پوچ شده بود. طبق معمول چیزی یادش افتاد که از به ‏یاد آوردنش اجتناب می‏کرد. برای اینکه در آسمان‏ها و زمین تفکر کرده باشد، دوباره پیش خود گفت: «چه آسمان عظیمی!» فرقی نداشت آسمان پرستاره باشد یا مهتابی حتی پر از ابرهای سیاه هم اگر بود فخرالدین می‏گفت: «چه آسمان عظیمی!»

هفت سالش که شد مثل بقیه رفت مدرسه، مدرسۀ دولتی.

و یک ساعت به فجر، بدون اینکه کسی صدایش کند یا ساعت کوکی زنگ بزند، طبق معمول از خواب بیدار شد. لیلی هنوز خواب بود. قمیصش را روی زیرپوش آستین کوتاهش پوشید و عرق‏چین بر سر از کنار اتاق‏ دختر‏ها و اتاق پسرها و سه اتاق دیگر گذشت. همۀ درها باز بود جز درِ اتاقِ بتول. فخرالدین اعتنایی نکرد. درِ اتاق بتول شب‏ها همیشۀ خدا بسته بود. وقتی‏هم که نوبتش می‏شد، یک‏بار سرشب و یک بار آخر شب باز می‏شد، و هیچ‌وقت بین شب، فخرالدین را نمی‏دیدی که از اتاق بتول بیرون بیاید و برود حمام و دوباره برگردد به اتاق، نماز شبی بخواند و کنار همسرش دراز بکشد. این اتفاق فقط برای لیلی و دو همسر دیگر می‏افتاد، بتول از این ماجراها نداشت.

خود به خود قبل از اذان صبح بیدار شدن را از پدر‏ش ارث برده بود. پدرش هم عالم بود، عالم دین؛ به بچه‏ها تعلیمات دینی درس می‏داد. معلم ابتدایی بود و برای کلاس‏پنجمی‏ها دینی‏ هم می‏گفت. خیلی وقت‏ها هم معلم ورزش می‏شد. معلم ورزش نداشتند این بود که هر معلمی که بی‏کار بود، معلم ورزش می‏شد. معمولاً زنگ‏ ورزش یک توپ پلاستیکی به بچه‏ها می‏دادند و بچه‏ها مثل گلۀ گوسفند از این طرف حیاط به آن طرف حیاط دنبال توپ می‏دویدند حتی دروازه‏ای چیزی هم در کار نبود که کسی گل بزند. بعضی‏هم می‏افتادند و دست و پایشان خونی می‏شد. فخرالدین اما هیچ‌وقت دنبال توپ نرفت. برای خودش زیر درخت ‏نارنج بازی می‏کرد، با یک شاخۀ کوچک روی خاک شکل‌هایی از توپ، درخت و کوهی بلند که از دور آبی‏رنگ بود می‏کشید و شکل چیزی که نمی‏دانست چیست، چیزی شبیه کلمه‏ای که معنا نداشته باشد، چیزی که شبیه هیچ چیز نبود و هیچ نمی‏فهمید چه کشیده و حتی چه شکلی است. بعدها که فهمید نقاشی کشیدن حرام است بابت این کارش استغفار کرد و خدا را شکر کرد که آن موقع هنوز به سن بلوغ نرسیده بود. و هر چه به مغزش فشار آورد یادش نیامد دقیقاً کی بود که به بلوغ رسید.

پدر فخرالدین که معلم ورزش می‏شد، همه را به صف می‏کرد و نرمش می‏داد و اگر خودش کلاس نداشت و زنگ ورزش یا کلاس دیگری را هم به عهده نگرفته بود، تنها توی اتاق معلم‏ها می‏نشست و معلوم نبود چه کار می‏کند.

فخرالدین خیره به آسمان بود و آیات آخر سورۀ آل عمران را آرام آرام می‏خواند، و سعی می‏کرد به هیچ‌وجه به یاد دوران کودکی‏اش نیفتد. آنقدر از یادآوری گذشته ‏پرهیز می‏کرد که خیلی وقت‏ها حس می‏کرد همه‏اش خواب بوده. جوری که حتی شک می‏کرد آن‌وقت‏ها در مدرسۀ دولتی زنگی به نام زنگ ورزش داشته‏اند یا نه؟ و هر چه فشار می‏آورد یادش نمی‏آمد اصلاً مدرسۀ ابتدایی آنها حیاطی داشت که بشود توی آن فوتبال بازی کرد یا نه؟ و اگر داشت، اساساً زنگ ورزش در دورۀ ابتدایی بود یا نه؟ و اگر بود کریکت بازی می‏کردند یا فوتبال؟

بویی مخلوط شده با نسیم سحر مشامش را تحریک کرد، بوی هریسه بود. خوارجِ حابطیه برای مراسم اول ماه نَیسان هریسه نذری بار گذاشته ‏بودند. درِ فلزی مستراح را که باز کرد، برای حابطیه تأسف خورد و تا زمانی که داخل مبال بود به آنها فکر ‏کرد. قرار بود میدان سریر منفجر شود. نزدیک پنجاه هزار حابطی ظهر توی میدان جمع می‏شدند. فخرالدین یاد حضرت نوح افتاد «و نوح گفت خدایا هیچ‌یک از کفار را بر زمین باقی‏ مگذار!».

شیرآب خروسکی را باز کرد. زیر آسمان پر ستاره، همراه نسیمی خشک و خنک که بوی ضعیفی از هریسه را با خود آورده بود وضو گرفت. سال‌ها بود که انگشتر فیروزه‏اش را در آورده و دیگر لازم نبود انگشتر را توی انگشت بچرخاند تا آب وضو به زیرش برسد.

میرزا جمال مسئول عملیات بود. قرار بود شش محصّل جوان خودشان را توی میدان سریر منفجر کنند تا حابطی‏های بیوند از صحنۀ روزگار حذف که نه ولی جمعیتشان کمتر شود و دیگر نتوانند با خیال راحت مراسم مشرکانه‏اشان را برپا کنند. به نظرش این کار برای اعتلای کلمۀ توحید و در هم‏ کوبیدن شرک ضروری بود. به زبانش جاری شد: «آخِرُ الدواء الکَیْ»، آخرین دوا کندن عضو فاسد است، و یاد خاله‌جان افتاد، یاد پسربچه‏ای که آنجا بود. خاله‌جان، پیرزنی یهودی چرا باید ملجأ و پناه پسربچه‏ای باشد که حابطیه خانواده‏اش را از بین برده‏اند!

شنیده بود خودش هم ـ یعنی اجدادش ـ از بنی‏اسرائیل بوده‏اند. شاید هم نبوده‌اند؛ خاله‏جان می‏گفت سمت شمال زندگی می‏کردند. می‏گفت بت‏پرست بودند و وقتی صلیبی‏ها مسلمان‏ها را شکست می‏دادند، آنها را هم مثل مسلمان‏ها می‏کشتند و وقتی مسلمان‏ها پیروز می‏شدند، باز هم به جرم بت‌پرستی کشته می‏شدند. این بود که یهودی شدند تا یک دین موجهی داشته باشند که مورد احترام هر دو گروه متخاصم باشد، ولی باز هم مشکلاتشان حل نشد. هیچ خبر نداشتند هر دو گروه مخصوصاً صلیبی‏ها تا چه اندازه کینۀ یهود را به دل دارند و اصلاً نمی‏دانستند یهودی شدن فقط برای بنی‏اسرائیل است و نمی‏شود غیر بنی‏اسرائیل باشی و یهودی شوی. این بود که بعضی‏هایشان به سمت غرب رفتند و بعضی‏هایشان آمدند شرق و مسلمان شدند. فخرالدین اما معتقد بود اجدادش از بنی‏اسرائیل بوده‌اند و در همان صدر اسلام مسلمان شده‌اند. معتقد بود از نسل عبدالله بن سلام است. عبدالله بن سلام کسی بود که وقتی از معاذ بن جبل خواستند نصیحتی بکند، گفت: «التمسوا العلم عند اربعه…» یعنی علم را از چهار نفر بخواهید و یکی از این چهار نفر عبدالله بن سلام بود. عبدالله بن سلام از علمای یهود بود؛ کاهن بود یا خاخام یا هرچه که اسمش را می‏گذارند. شنید که کسی ادعای پیامبری کرده، رفت و چند سوال از او پرسید و به راحتی ایمان آورد.

اجداد فخرالدین همه‏اشان عالم بودند تا برسد به حضرت آدم. احتمالاً قبل از اسلام کلاهِ درازِ مخصوص یهود، که عرب‏ها اسمش را گذاشته‏اند قَلَنسُوَه، روی سرشان می‏گذاشتند و موی سرشان را بلند می‏کردند و می‏بافتند. فخرالدین گاهی بدش نمی‏آمد علمای اسلام هم مثل خاخام‏ها به جای دستار، کلاه بر سر می‏گذاشتند. از قلنسوه خوشش نمی‏آمد آن کلاه‏های لبه‏دار را دوست داشت که خاطرم نیست اسمش چیست. دوست‏ داشت موهای ‏سرش را هم بلند کند و از سر تا پا یک‏دست سیاه بپوشد. فخرالدین حس خوبی به رنگ سیاه داشت؛ جذابیتی مرموز! البته این مالِ وقتی بود که هنوز کتاب ابن تیمیه در مورد پوشیدنی‏های اهل دوزخ را نخوانده بود.

از مادرش پرسیده بود: «بابابزرگ هم عالم بود؟» مادر جواب داده بود: «بابای بابات؟ آره، عالم بود. اسمش عامر بود.»

«بابای بابابزرگ چه؟»

مادر سر تکان داده بود که بله، و اضافه کرده بود: «اسمش هشام بود.»

آن روز، ششمین روزی بود که کایین را رها کرده و پای پیاده به سمت بیوند می‏رفتند. هر چه به مرز بیوند نزدیک‏تر می‏شدند، جمعیت مهاجرها بیشتر و بیشتر می‏شد. به رودخانۀ شور که رسیدند، نزدیک ده‌هزار نفر ‏شده بودند و حالا چرا یک هواپیمای جنگی کوچک مأموریت داشت آنها را به رگبار بندد؟ معلوم نبود. دقیقاً چند نفر همان دم مرز کشته شدند؟ یا توی رودخانه غرق شدند؟ کسی نفهمید. لابد آن وقت‏ها هر روز همچو جمعیتی از مهاجرها از مرز رد می‏شد. فخرالدین حساب کرد اگر هزار نفر مرده باشند، هر ماه سی‏هزار نفر فقط همان‏جا کشته می‏‏شدند و نباید تا چند سال بعدش دیگر کسی از نسل بشر در آن حوالی باقی می‏ماند، اما انگار نسل بشر یک حالت عجیبی دارند، هر چقدر بیشتر کشته می‏شوند، جمعیتشان بیشتر می‏شود.

هنوز خیلی مانده بود به مرز برسند. چند خانوادۀ دیگر که از اقوام پدریِ فخرالدین به حساب می‏آمدند همراهشان بودند، همه پای پیاده. فخرالدین همین‌طور از تبارش می‏پرسید. نشسته بود روی قاطر، تنها مرکبی که پدر توانسته بود برای هجرت دست و پا کند. در حاشیۀ جاده حرکت می‏کردند و هر از گاهی اتوبوسی که از کف تا سقفش پر از آدمیزاد بود از کنارشان با سرعتی بسیار رقت‌انگیز می‏گذشت. و مادرش سر تکان می‏داد که بله عالم بود، و اضافه می‏کرد که مثلاً اسمش چه بود، احمد بود، محمود بود، عبدالودود بود و همین‌طور تا اینکه رسید به یکی که اسمش فخرالدین بود. فخرالدین تنها کسی از اجداد فخرالدین بود که کتابی نوشته و معروف بود. اما اثری از کتابش نبود، یعنی مادر که دیگر داشت از پا می‏افتاد این را گفت و یک‏دفعه نقش زمین شد و کمی گذشت تا یکی از زن‏های همسفرشان بالای سرش آمد و جویای احوالش شد. گرسنگی تابش را طاق کرده بود. هر خوراکی که داشت به بچه‏ها ‏داده و خودش فقط برگ درخت و سبزیجات کنار جاده و چیزهایی از این دست ‏خورده بود. سرما همۀ وجودش را می‏لرزاند. انگشت‏های پایش توی گالشِ پاره، سیاه و بی‏رمق شده بود. اما هنوز توی سینه‏اش شیر داشت. بچۀ یک ساله‏اش هم رنگ و رویی نداشت. هر چقدر می‏شد لباس تن بچه کرده و پتو دورش پیچیده بود.

قرار شد کمی استراحت کنند. عبدالوهاب پدر فخرالدین یک قمقمۀ جنگی داشت پر از آب. قمقمه را از توی خورجین قاطر بیرون کشید و رفت پشت تپه تا قضای حاجت کند. فخرالدین آن وقت‏ها با عصای چوبیِ زیر بغل، خود را این طرف و آن طرف می‏کشید. با تقلای زیادی دنبال پدر رفت. پدر نشسته بود و داشت چند سنگ را ورانداز می‏کرد که با آنها خودش را تمیز کند. به خوبی می‏دانست که موقع تخلّی نباید شکم و سینه و زانوهایش رو به قبله یا پشت به قبله باشد، در عین حال نباید کسی عورتش را می‏دید، جای مناسبی را پیدا کرده بود. مخرج بولش را با چند قطره از آب قمقمه تطهیر کرد و بعد از آن بود که به وراندازی سنگ‏ها برای تطهیر مخرج غائطش مشغول شد. سه سنگ مناسبِ خوشدست، انتخاب کرد. آنجا که نشسته بود، آنقدر سنگ بود که اگر با این سه سنگ هم غائطش پاک نمی‏شد، می‏توانست از سنگ چهارم و پنجم و ششم استفاده کند. در همین اثناء ناگهان دید فخرالدین آمده بالای سرش و می‏پرسد: «بابا!…»، یعنی می‏خواست بپرسد: «بابا! آن جدّت که اسمش فخرالدین بوده کتابی که نوشته دربارۀ چه بوده؟» که پدر با یکی از همان سنگ‏های خوشدست ‏زد توی سر بچه و پیشانی بچه ‏شکست. بعدها، شایع شد زخم پیشانی فخرالدین اثر جهاد است. او هم مخالفتی نکرد؛ چون به هرحال در راه کسب علم این اتفاق برایش افتاده بود.

لنگ‌لنگان زمینِ کوبیده شدۀ حیاط را توی تاریکی طی کرد. همیشه نماز شب را توی خانه می‏خواند و نافلۀ صبح را توی مسجد. این لنگ‌لنگان راه رفتنش هم از آثار جهاد بود. راکت، وسطِ کهنه‌میدان خورد. آن لحظه نزدیک کهنه‌میدان چه کار می‏کرد؟ نمی‏شد که با پدرش رفته باشد بازار برای خرید وگرنه پدرش هم باید آسیب می‏دید، شاید هم پدرش داخل یکی از مغازه‌ها در حال خرید بود که کهنه‌میدان از وسط منفجر شده و ترکشی ناجور، استخوان پایِ بچه را خُرد کرد. پدر که بچه را غرق خون دید، حتماً ـ یعنی قاعدتاً ـ می‏خواست سکته کند، یک آن فکر کرد بچه مرده است. یکی دو ماهی می‏شد که از پسر ارشدش خبری نداشت. معلوم نبود کجا رفته بود؟ زنده ‏بود یا مرده؟ و حالا چرا باید در همچو وضعی این یکی بچه‏اش را با خود می‏آورد بیرون؟ محکم زد توی سر خودش و هوار کشید. فخرالدین که هنوز به هوش بود از صدای پدر ترسید. فکر کرد نکند قرار است کتک بخورد. خواست فرار کند که دید نمی‏تواند پایش را تکان دهد، فقط مثل مرغ سربریده دست‌وپا می‏زد. پدر خوشحال شد که هنوز بچه ‏زنده است. بغلش کرد و یک ماشین قراضه گرفت و راهی بیمارستان شد. پای فخرالدین ‏سه ‏ماه، در گچ بود و عصا زیر بغل ‏می‏گذاشت و تا آخر عمر هم برای راه رفتن مجبور بود پای راستش را به جلو پرتاب کند و پای دیگرش را بکشد.

 

آمار و احتمال کنکور

آمار و احتمال کنکور میکرو گاج

گروه محصول کتاب های تخصصی میکرو طبقه بندی شده از انتشارات گاج دارای ساختار و ویژگی های زیر است:
در ابتدای این سری از کتاب‌های کمک درسی انتشارات بین المللی گاج، فصل‌های کتاب درسی با توجه به مباحث و شماره صفحات کتاب، مشخص شده است. در هر مبحث تلاش شده از سطر به سطر کتاب درسی حتی پاورقی‌ها و مثال‌ها، سوالات تألیفی چهارگزینه‌ای مطرح شود. بعد از این سوالات، نمونه‌ آزمون‌های داخل و خارج از کشورمطرح شده تا هیچ مطلبی از قلم نیفتد. دانش‌آموزان عزیز بعد از اینکه خود را سنجیدید و نقاط ضعفتان را شناختید، حال وقت آن است که به عقب برگردید و اشکالات تان را جبران کنید. لازم نیست از کتاب درسی شروع کنید. در کتاب‌های میکروطبقه‌بندی، درسنامه مربوط به هر مبحث به صورت مجزا و به زبان راحت‌تر آورده شده است. در انتهای هر بخش نیز با آوردن مطالب مهم در قالب مثال، تمرین و یادآوری، تلاش شده تا موضوع مورد نظر به خوبی برای شما قابل درک باشد، سپس نوبت فهمیدن جواب‌های غلط وعلت آن‌هاست. با یک پاسخنامه‌ی تشریحی علاوه بر مشخص کردن گزینه درست، علت غلط بودن سایر گزینه‌ها به صورت تشریحی برایتان توضیح داده می‌شود. با اطمینان خاطر می‌توان گفت پس از مطالعه‌ی کتاب‌های میکروطبقه بندی و سنجیدن نقاط ضعفتان قادر هستید به هر نوع سوال مرتبط با آن مبحث پاسخ دهید.
کتاب آمار و احتمال پایه اثر مشترک آرش عمید و سجاد عظمتی است. این مولفان توانسته اند تمامی مطالب کتاب درسی، نمونه سؤالات چهارگزینه‌ای به همراه پاسخ تشریحی و آزمون‌های استاندارد را ارائه دهند. این کتاب با عنوان کامل ترین مرجع تست آمار و احتمال در اختیار داوطلبان قرار گرفته است.

آمار و احتمال یازدهم ریاضی میکرو گاج

اگر شما هم مایل هستید که در کنکور سراسری به‌راحتی تست‌های مربوط به آمار و احتمال را پاسخ دهید، خواندن این کتاب برایتان ضروری است. سری کتاب‌های میکروطبقه‌بندی دارای آموزش نکات کنکوری، تست‌های فراوان تألیفی و سراسری به همراه پاسخ‌نامه‌ی تشریحی بوده که به شما برای کسب آمادگی لازم جهت شرکت در کنکور سراسری و آزمون‌های آزمایشی، کمک شایانی می‌کند. کتاب پیش رو دربردارنده‌ی تمامی مباحث مندرج در آمار و احتمال یازدهم به همراه مباحث مرتبط با ریاضی پایه‌ی دهم بوده که به صورت درس به درس چیده شده است. دانش‌آموزان گرامی پس از مطالعه‌ی مباحث آموزشی می‌توانند با زدن مینی تست (پرسش‌های دو گزینه‌ای) و در گام بعدی با بررسی بانک تست‌ (پرسش‌های چهار گزینه‌ای) پربار اعم از تالیفی و سراسری بر مباحث مسلط شوند. این امکان برای دانش آموزان فراهم شده که با واکاوی پاسخ‌نامه تشریحی از درستی جواب‌های خود آگاه شوند.

کتاب میکرو «آمار و احتمال جامع کنکور ریاضی» اثر مشترک علی منصف شکری و سجاد عظمتی بوده که توسط انتشارات بین‌المللی گاج منتشر شده است. از ویژگی‌های این کتاب 240 صفحه‌ای می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:   

 

  • ارائه‌ی درس‌نامه و نکات مهم کنکوری
  • ارائه‌ی مینی ‌تست‌های کاربردی (1638 مینی تست)
  • ارائه‌ی پرسش‌های چهارگزینه‌ای تالیفی و سراسری متنوع (حدود 650 تست)
  • ارائه‌ی پاسخ‌نامه‌ی تشریحی برای تمامی تست‌ها

آمار و احتمال یازدهم پایا مبتکران

در این کتاب در هر فصل مفاهیم مهم آمار و احتمال آموزش داده و با مثال‌های متنوع به تعمیق آن پرداخته‌ایم در پایان هر بخش نیز تمریناتی در سطوح مختلف یادگیری قرار داده‌ام که نیاز دانش‌آموزان کوشا و خلاق را برآورده می‌کنند. * 190 مثال * 350 تمرین

آموزش المپیاد ریاضی جلد اول خوشخوان

کتاب حاضر جلد اول از مجموعه چند جلدی آموزش المپیاد ریاضی است. در این کتاب به آموزش مقدماتی چهار شاخه اصلی المپیاد ریاضی (نظریه‌ی اعداد، ترکیبیات، جبر و هندسه) پرداخته شده است. 

این کتاب ویژه دوره‌ی اول متوسطه پایه های هفتم، هشتم و نهم طراحی شده است.

آموزش جامع ان ال پی (نو اندیش)

آموزش‌های ان‌ال‌پی می‌توانند به افراد در برقراری روابط سالم و مثبت با دیگران، افزایش اعتمادبه‌نفس، شناسایی و تقویت استعدادها و توانایی‌ها، یادگیری بهتر و مؤثرتر و ارتقا و بهبودی کیفیت زندگی کمک نمایند. این آموزش‌ها به افراد کمک می‌کنند ذهنیت و احساسات خود را در جهت مثبت و مطلوب تغییر دهند و زمینه موفقیت آن‌ها را در دستیابی به اهداف مورد نظرشان و شرایط متفاوت زندگی فراهم می‌کنند.

کتاب آموزش جامع ان‌ال‌پی یا چگونه یک زندگی موفق بسازید که ریچارد بندلر و سایر همکارانش نوشته‌اند، یکی از کتاب‌های مفید و ارزشمندی است که می‌تواند در تغییر نگرش و رفتار افراد و فرایند زندگی آن‌ها نقش مؤثر و بسزا داشته باشد.

این کتاب کارگاه آموزشی و تخصصی در زمینه ان‌ال‌پی را معرفی و بررسی می‌کند که دکتر ریچارد بندلر برگزار کرده است. در این کارگاه آموزشی افراد گوناگون با ویژگی‌ها و حالات روحی و ذهنی متفاوت شرکت کرده‌اند که حالات و روحیاتشان بررسی می‌شوند و در پایان دوره نیز تغییراتی در نگرش، رفتار و روابط آن‌ها با دیگران و به‌طورکلی مسیر زندگی‌شان ایجاد می‌شود.

خواندن این کتاب می‌تواند برای مخاطبان همانند شرکت در کارگاه آموزشی و تخصصی ریچارد بندلر باشد، زیرا خوانندگان با خواندن این کتاب از نظر ذهنی و روحی به شرکت‌کنندگان واقعی در کارگاه نزدیک می‌شوند و گویی خودشان در این کارگاه آموزشی شرکت کرده‌اند، یعنی همان چیزی را می‌بینند که شرکت‌کنندگان در طول دوره می‌بینند؛ همان چیزی را که آن‌ها می‌شنوند، می‌شنوند؛ همان چیزی را که آن‌ها تجربه می‌کنند، تجربه می‌کنند و همان حسی را دارند و خواهند داشت که شرکت‌کنندگان در دوره داشته‌اند، لذا کتاب این ویژگی اساسی را دارد که خواننده را با خود به فضا و حال‌وهوای سمینار می‌برد و فرد کاملاً احساس می‌کند که در این کارگاه علمی و آموزشی شرکت کرده است.

درواقع این کتاب تجربیات و آموزش‌های تخصصی ریچارد بندلر، یکی از بنیان‌گذاران ان‌ال‌پی را با زبانی ساده و روشن و در قالب رویدادی واقعی و کارگاه آموزشی در اختیار خوانندگان قرار می‌دهد تا استعدادها و توانایی‌های خود را بهتر بشناسند و برای بهبودی شرایط و تغییر مسیر زندگی خود گام بردارند.

در این کتاب برای خوانندگان فرصت فراهم می‌شود تا با اصول و اهداف اساسی این علم، همچنین نظرات و راهکارهای ان‌ال‌پی آشنایی بیشتر پیدا کنند و ویژگی‌های شخصیتی و روحی و ذهنی خود را بیشتر بشناسند تا از این طریق بتوانند بر مشکلاتی نظیر ترس، افسردگی، اختلالات و موانع یادگیری و بیماری‌های روحی غلبه کنند و در برقراری ارتباطات سالم و مطلوب با دیگران موفق شوند.

این کتاب در نُه فصل تهیه و تنظیم شده است که در فصل‌های متفاوت موضوعاتی نظیر کارگاهی با بنیان‌گذاران ان‌ال‌پی، تأثیر عملکرد خودآگاه مغز بر رفتار افراد، چگونگی داشتن حس خوب در زندگی، چگونگی داشتن زندگی ایده‌آل، چگونگی برقراری ارتباطات مؤثر و مفید با دیگران، نکات مهم و برجسته کارگاه آموزشی و آشنایی با راهکارهای استفاده‌شده در زمینه ان‌ال‌پی و اصول و اهداف این علم بررسی می‌شوند.

در پایان کتاب نیز واژه‌نامه‌ای تخصصی در زمینه مفاهیم و اصطلاحات ان‌ال‌پی آورده شده است تا دانشجویان و علاقه‌مندان به این رشته علمی، با واژه‌های تخصصی آن بیشتر آشنا شوند و از این طریق توانایی‌های علمی آن‌ها برای استفاده و بهره‌گیری از متون تخصصی، کتاب‌ها، مجله‌ها و مقاله‌های انگلیسی در حوزه ان‌ال‌پی و رشته روان‌شناسی تقویت شود.

در خاتمه نیز از مدیریت محترم انتشارات نسل نواندیش، آقای علیپور و همکاران محترم که زمینه چاپ و انتشار این کتاب را فراهم کردند، صمیمانه سپاسگزاری می‌کنیم و موفقیت آن‌ها را از قادر متعال خواهانیم.